作者：王光輝

　　因?yàn)榉鲐毠ぷ鞯陌才牛@幾年我多次去甘肅隴南、慶陽(yáng)的貧困村開(kāi)展幫扶。

　　在隴南，我們幫扶的是武都區(qū)洛塘鎮(zhèn)一個(gè)名叫架子石的村子，這個(gè)村子距離武都百余公里，需要蜿蜒穿過(guò)擠擠挨挨的陡峭山嶺才能到達(dá)。從大的地理概念上，這里是秦嶺北坡的秦巴山地區(qū)域，群山隔絕，遺世獨(dú)立。這里的山很有特點(diǎn)，多呈錐形，刺天聳立，密密乍乍，層層疊疊。

　　架子石村就位于一片錐形山峰其中一座的半山腰。我自認(rèn)為出身農(nóng)村，見(jiàn)多了貧窮的表情和姿態(tài)，然而，這里的貧困還是出乎我的想象。我們?cè)谠S多貧困戶(hù)的棚屋里查看走訪(fǎng)，他們致貧的原因或許多不相同，然而貧窮的表現(xiàn)卻是一模一樣。在這里你能深刻地理解關(guān)于貧窮的所有成語(yǔ)，諸如“家徒四壁”“一貧如洗”是多么的貼切。走出這些人家的家門(mén)，放眼碧綠如畫(huà)的山野風(fēng)景，你會(huì)發(fā)現(xiàn)純粹物質(zhì)意義上的貧窮是多么堅(jiān)硬和尖銳，足以刺穿任何詩(shī)意的精神層面的想象和悲憫。

　　在慶陽(yáng)，我們幫扶的是鎮(zhèn)原縣廟渠鄉(xiāng)一個(gè)叫店王的村子，這里處于典型的黃土高原邊緣地帶，縱橫的溝壑既闊大又深遠(yuǎn)，翻過(guò)一道梁，又是一道峁。有一次去的時(shí)候正在修路，車(chē)子駛過(guò)細(xì)密的黃土，車(chē)后滾滾的塵土狼煙般沖天而起。

　　在隴東高原，窯洞是千百年來(lái)的傳統(tǒng)民居，隨著農(nóng)村生活水平的提高，現(xiàn)在已經(jīng)很少有人居住，但我所幫扶的一戶(hù)人家至今仍住在窯洞里。從山梁上步行而下，走過(guò)雜草叢生的陡坡小徑，經(jīng)過(guò)已被廢棄的窯洞墻院，路邊的桃樹(shù)杏樹(shù)核桃樹(shù)自由生長(zhǎng)，抵達(dá)山坡中腰最后一戶(hù)人家的窯洞門(mén)口，在這里我再一次目睹了貧窮與匱乏。

　　對(duì)面的山坡上有新種的麥子，還有被撂荒的塊田。入眼處，是與隴南不一樣的風(fēng)景，卻是一樣的貧窮。

　　千百年來(lái)被文人詩(shī)意描寫(xiě)的鄉(xiāng)村，還有很多就這樣真實(shí)而殘酷的貧窮著。站在這里才能深刻理解脫貧攻堅(jiān)的意義——它的的確確是關(guān)乎那些棚屋和窯洞的主人生命價(jià)值的一項(xiàng)百年壯舉。那些人，不是一個(gè)兩個(gè)，而尚在成百上千。他們和我們一樣，需要有尊嚴(yán)的生活，需要與時(shí)代同步的生命價(jià)值。沒(méi)有誰(shuí)，天生就應(yīng)該貧窮。扶貧經(jīng)歷讓我真正理解了脫貧攻堅(jiān)，這是給鄉(xiāng)村在物質(zhì)上提供基本保障，從精神上維護(hù)基本尊嚴(yán)，為日益現(xiàn)代化的中國(guó)消弭最后的裂隙和疤痕，讓最為偏遠(yuǎn)的地區(qū)和人民能夠共享國(guó)家發(fā)展的成果，這是十分偉大的工程，值得動(dòng)員全國(guó)之力來(lái)推進(jìn)。

　　貧窮的鄉(xiāng)村，無(wú)法盛放詩(shī)意的鄉(xiāng)愁。山村的野趣，詩(shī)意的棲居，才是中國(guó)人千百年來(lái)付諸文字和回憶的鄉(xiāng)村。在中國(guó)綿延千年的農(nóng)耕文化中，鄉(xiāng)村是“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑與淡，是“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人”的急和窘，是“少小離家老大回，鄉(xiāng)音未改鬢毛衰”的哀與愁，是“小時(shí)候/鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票/我在這頭/母親在那頭”的深切掛念，更是文人士子夢(mèng)里汩汩流淌的情感、才華的源泉和全體中國(guó)人最后的精神家園。

　　在當(dāng)代中國(guó)，我們這一代以及之前的幾代人，身上幾乎都有脫不去的鄉(xiāng)村根脈和記憶。消滅貧困，給鄉(xiāng)愁一方詩(shī)意的寄居，為現(xiàn)代中國(guó)延續(xù)那份曾經(jīng)濃墨重彩的人文血脈，當(dāng)是脫貧攻堅(jiān)的文化含義。

　　這一套“鄉(xiāng)村文化振興叢書(shū)”里，有勤勞致富的艱澀，有農(nóng)家親情的沉郁，有鄉(xiāng)間嫁娶的歡喜，有遠(yuǎn)眺家園的悵惘，更有對(duì)文明與希望的追逐和對(duì)傳統(tǒng)觀(guān)念的守望。這些日漸遠(yuǎn)去的場(chǎng)景和情感，在這套書(shū)里有生動(dòng)活潑的追憶。這套書(shū)里的文章選自《讀者·鄉(xiāng)土人文版》雜志，這本雜志曾對(duì)西部大開(kāi)發(fā)和鄉(xiāng)村振興發(fā)出過(guò)熱情謳歌的聲音，它的選文精神與它的母本《讀者》雜志一脈相承，宗旨上更專(zhuān)注于發(fā)生在農(nóng)村的故事和溫情。這套書(shū)由《讀者·鄉(xiāng)土人文版》的老主編胡亞權(quán)、蒲安應(yīng)編選，分為三冊(cè)，分別是《良好家風(fēng)篇·旺家媳婦》《淳樸民風(fēng)篇·誰(shuí)喊了我的名字》《文明鄉(xiāng)風(fēng)篇·人不留客火留客》。雖然都是鄉(xiāng)村故事，但三冊(cè)在主題上各有側(cè)重，細(xì)心的讀者可以從中發(fā)現(xiàn)各自獨(dú)立的奧妙和旨趣。

　　這是一套樸素的書(shū)，從封面到內(nèi)文，無(wú)論是開(kāi)本的選擇，還是紙張材質(zhì)的運(yùn)用，都顯示著一種“勤儉持家”的內(nèi)在氣質(zhì)，簡(jiǎn)約不浪費(fèi)，低調(diào)不奢華，這種氣質(zhì)與選文的內(nèi)涵精神相映成趣，又相輔相成。在圖書(shū)裝幀日漸奢華彌漫的今天，這樣的一套書(shū)有返璞歸真的淳樸。

　　最讓我心動(dòng)的還是封面和內(nèi)文插圖，這位名叫李自健的畫(huà)家，他創(chuàng)作的鄉(xiāng)村人物油畫(huà)，風(fēng)格寫(xiě)實(shí)，彩色逼真，人物血肉飽滿(mǎn)，表情與姿態(tài)呼之欲出。畫(huà)中人物個(gè)個(gè)既健康又生動(dòng)，仿佛曾經(jīng)的青梅竹馬，又似舊日的隔壁鄰居。我不由在心里贊嘆，在這個(gè)藝術(shù)新概念層出不窮的時(shí)代，還真有人如此地傾心于農(nóng)村題材的繪畫(huà)創(chuàng)作。雖然無(wú)法對(duì)這些畫(huà)作做出更專(zhuān)業(yè)的評(píng)價(jià)，然而放在這本書(shū)里，我只能說(shuō)，在與文字的對(duì)照閱讀中，那些畫(huà)中人物都有了鮮活的靈魂，她們賦予文字以具象的逼真，將書(shū)中的一個(gè)個(gè)小故事定格為劇照般的生動(dòng)。我必須說(shuō)，這套書(shū)的編輯踐行了一次近乎完美的圖文相配。

　　脫貧攻堅(jiān)已經(jīng)進(jìn)入倒計(jì)時(shí)，到今年年底，全國(guó)將完成這一歷史性的壯舉。作為出版人，我們有理由以自己的方式來(lái)積極參與并見(jiàn)證這一偉大的時(shí)刻。而這一套“鄉(xiāng)村文化振興叢書(shū)”的出版，恰是我們所能呈現(xiàn)的最為誠(chéng)摯的期待。

　　2020.5.29

　　▼推薦圖書(shū)

　　《誰(shuí)喊了我的名字》

　　胡亞權(quán) 主編  蒲安應(yīng) 編

　　出版發(fā)行：甘肅教育出版社

　　書(shū)號(hào)：ISBN 978-7-5423-4837-1

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　　《人不留客火留客》

　　胡亞權(quán) 主編  蒲安應(yīng) 編

　　出版發(fā)行：甘肅教育出版社

　　書(shū)號(hào)：ISBN 978-7-5423-4839-5

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　　《旺家媳婦》

　　胡亞權(quán) 主編  蒲安應(yīng) 編

　　出版發(fā)行：甘肅教育出版社

　　書(shū)號(hào)：ISBN 978-7-5423-4838-8

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