挖掘中國文化深刻內(nèi)涵

　　　□張志強(qiáng) 郭齊勇

　　《中國文化通義》（世界圖書出版公司）是北京大學(xué)教授李中華新近之作，該書雖然以“通義”為題，但并非局限于一般的概論性著作，其中不少內(nèi)容凝結(jié)了作者多年潛心研習(xí)成果。全書共分8章，每章聚焦一個(gè)主題，綱目清晰，節(jié)奏明快，內(nèi)容豐富，立論公允，具有很高的學(xué)術(shù)品質(zhì)和通俗易懂的可讀性，對(duì)當(dāng)下的文化建設(shè)、學(xué)術(shù)研究極富啟迪性，對(duì)于中國文化的普及、傳播也會(huì)起到重要的推動(dòng)作用。本書的特點(diǎn)，我們認(rèn)為有以下幾點(diǎn)：

　　充分肯定了中國文化自身的智慧，并以此為基調(diào)，進(jìn)而闡述了中國文化的起源、要素、價(jià)值、特征，較好地體現(xiàn)了歷史與邏輯的統(tǒng)一。

　　側(cè)重挖掘中國文化中的審美價(jià)值。關(guān)于中國文化的基本價(jià)值，是近年來學(xué)界關(guān)注的重要問題之一。《中國文化通義》側(cè)重從“價(jià)值系統(tǒng)”的角度闡述，包括人生、自然、道德、知識(shí)、經(jīng)濟(jì)、審美六大價(jià)值觀。其中，關(guān)于“美善統(tǒng)一、情景相即”之審美價(jià)值觀的論述，讀來襟懷舒暢。

　　將中國文化的特征之一提煉為“內(nèi)傾性”，令人耳目一新。儒釋道雖然出發(fā)點(diǎn)不同，但都強(qiáng)調(diào)人性、本心的自足，使得中國文化具有這樣一種性格：把全部精力放在人自身的修養(yǎng)上，直接在人心之中尋求善和幸福，即“德性自證”。

　　重視闡述中國文化對(duì)世界的影響力。在本書第五章、第六章中，作者花費(fèi)不少篇幅說明中國文化與世界文化的互動(dòng)，以及中國文化對(duì)東亞、東南亞、歐洲的影響。其中，補(bǔ)全中國文化對(duì)俄國的影響，是本書的亮點(diǎn)之一。作者詳細(xì)介紹了俄國漢學(xué)研究的奠基人畢丘林學(xué)習(xí)中國文化的具體情況，并談到普希金、托爾斯泰、門捷列夫與中國文化的聯(lián)系。作者認(rèn)為，中國的智慧在很早就發(fā)展出一套生態(tài)的宇宙觀，“把自然與人類、宗教與國家、道德與政治、人群與社會(huì)以及過去、現(xiàn)在、將來的一切東西統(tǒng)攝起來”，形成一個(gè)囊括經(jīng)濟(jì)、政治、倫理、文化，且自給自足、安于本位的有機(jī)系統(tǒng)。這一回答具有哲學(xué)的品格，深刻且客觀。

　　在此基礎(chǔ)上，作者進(jìn)一步從典型史料、廣博視角出發(fā)，總結(jié)出中國文化與世界文化交流的兩種形態(tài)——受容和排拒，它們是中國文化走到今天的歷史根源。除此之外，作者還對(duì)中國文化的現(xiàn)代反思作了清晰的梳理。

　　本書立論高遠(yuǎn)、視野寬廣、材料豐贍、論證得當(dāng)、思想深沉、學(xué)術(shù)厚重，體現(xiàn)了李中華的慧識(shí)與學(xué)養(yǎng)，其根本訴求是實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)價(jià)值觀的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。